按他的说法，就是要人尽其材，物尽其用。
梁算盘打的精，便可去做个管帐先生，6大有会耍猴，也可算做华山派一个特色项目。
当然不能叫耍猴，要叫做华山高手大战张乘风、张乘云历史重演。
谁让那两个长老绰号里有个猿字，用猴演他们也算对路。
再来便是文牍请示，毕竟要破土动工，将来承担会务，都少不了与地方官府打交道。
这种事属于带动地区经济，刺激消费，为地区创造利税的好事，无论是华阴县还是西安府，都没有拒绝的理由。
当然，要送他们一成干股作为好处，并保证这华山思过崖圣地抢救工作完成后，第一拨招待的就是朝廷的人。
有锦衣持了这书信前去递送自不必说，郑国宝又道：“回头得请几个说评话的先生来。
再加几个秀才，将这五岳剑派大战十长老的事，咱先给他编成话本。
到时候也算是一个宣传阵地，这饭馆的厨师什么的，都不能耽误。
还有赌场，这个必须要有。
咱们华山派是名门正派，设个清楼不合适，再没有赌场，你让来开会的各派掌门去干什么？
就剩了找人比武了，这不是制造不稳定么？”
他又写信去请陈伯年来，要他入股共筹大事。
毕竟这思过崖在华山境内，从人地理角度，无法把它与全真华山割裂开来。
若是这事不让陈伯年参加，他肯定就要在里面搞破坏。
这种人成事或许不足，但败事绝对有余，到时候他上蹿下跳的折腾一通，这事还不知道要出什么变化。
陈伯年来的倒快，于这合股的事，居然意外的配合。
没去争论思过崖的产权问题，归属问题，分红上也很大方。
他这大方的态度，连郑国宝都有点不敢相信。
最后干脆问道：“陈道长，你这大方的态度，倒让我有些奇怪。
你若是有什么所求，不妨明说，咱们商量着办。
你这样我反倒有些担心，怕你要的太多，我付不出来。”
陈伯年这才道：“既然国舅问起，那我也就直说了。
前些天，灵应子师兄前来拜访，我才知，我道门被人欺负到这种地步。
分红的事全听您一句话，我没说的。
就指望国舅出头，为我全真的各位同道出头做主，惩治那戆山贼秃！”
他所说的灵应子名耿义兰，自芝山，号飞霞。
生于明正德四年。
嘉靖年间进士，后弃官在崂山太清宫拜高礼岩为师修道。
数年后随师游华山，跟华山道士赵景虚学道，与陈伯年论起来，乃是师兄弟。
后游访北京白云观，挂旃数年，在白云观主持王昆阳门下学玄数年后返回崂山慈光洞静修。
三年前，憨山德清和尚在山东太清宫前建海印寺。
在土地使用上，两方就有了争执。
海印寺选址为崂山太清宫旧址，起先太清宫只有三官殿部分保存完好，憨山德清也只说是买的三官殿前空地和菜园，并未声明是买地建寺，当时主持老道人张德容便许了憨山德清一百多亩地。
结果买了地不久，就起了海印寺，正好把太清宫占了一多半，连三官殿在形式上也成了海印寺附属建筑。
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