第055章 雅乐大韶
“好!”>
“彩!”>
听到庆忌这般回怼粗鄙无礼的干荡,在场的人都感到十分解气。>
干荡也是哑巴吃黄连,有苦说不出!>
原本他是想借泥土作为贺礼,伺机羞辱庆忌一下的。>
没成想庆忌的思维居然这般敏捷,口才这般了得!>
干荡羞辱庆忌的行为,到了庆忌嘴里,居然成为干荡自愿将邗国的江山社稷作为贺礼,献给庆忌?>
是何道理?>
干荡心中恼怒,奈何自知理亏,只能强忍着内心的怒火,悻幸的走到一边。>
他知道自己不能一再的挑战庆忌的底线,不然就真是在作死!>
眼下的庆忌,则是在克制自己,保持着自己的作为君王,作为东道主的风度而已。>
一旦干荡真的激怒庆忌,则少不得要被处以车裂之刑,贻笑大方的!>
“吴王的器量真不是一般人所能比拟的。”>
“莫说是寻常人,即便是天下列国的君王,又有几人的器量能与吴王相提并论?”>
“不错。换做他国之君,恐怕干荡早已身首异处!”>
对于庆忌表现出的器量,众人都不禁交口称赞。>
“大王,吉时已到,大王应即刻登台祭天。”>
在一侧的太宰季札跟着提醒道。>
闻言,庆忌又整理了一下自己身上的那一套颇为繁琐的冕服,神色一正,准备登上那一座象征着天圆地方的祭台之时,忽而从远处疾驰而来一辆兵车。>
兵车径直穿过人群,来到庆忌的跟前!>
“大王,鸩兹急报!”>
兵车上匆匆跳下来一名甲士,连忙向庆忌递上一道竹简。>
鸩兹的急报?>
众人都不明觉厉。>
只有庆忌与士弥牟心中能猜测到,究竟发生了何事!>
鸩兹,是吴国位于大江边上的一座重要城邑,军事重镇。>
那里是吴国进攻楚国的桥头堡,更是吴国的门户!>
其地理位置,不言而喻。>
因为从楚国伐吴,最近且最便利的一条路线,就是自鸩兹一路东征!>
庆忌翻开战报一看,神色忽明忽暗的,让人琢磨不透他内心的真实想法。>
就跟庆忌之前猜测的一般,楚国果真挥师伐吴,而且选取的是鸩兹这条路线。>
根据鸩兹守将黑夫的探报,大江沿岸,忽而出现楚国的舟师,而且规模不小!>
而从鸩兹一路快马加鞭,马不停蹄的赶到吴都,至少需要五六日。>
即便是走水路,也要两三日的时间!>
如此看来,楚军已经在围攻鸩兹。>
偌大的一座鸩兹城,已经岌岌可危!>
庆忌随即朝着大司马孙凭挥了挥手,又不动声色的将手中的战报,交给孙凭一阅。>
“大王……”>
孙凭的脸上出现震惊之色。>
“莫要声张。”>
庆忌牵住了孙凭的手,凑到他的耳畔低声道:“原定的仪仗之师取消,让他们即刻往鸩兹方向开拔,火速增援鸩兹守军。”>
“诺!”>
孙凭一拱手,随后领命而去。>
孙凭离开后,庆忌则是若无其事的继续进行自己的冠冕之礼!>
吉时已到,不能错过!>
此刻,看着庆忌亦步亦趋登上祭台的背影,晋国理官士弥牟心中赞叹不已。>
庆忌果真有雄主之风!>
敌国大军来犯,庆忌还能处变不惊的干着自己的事情,着实心机深沉,深不可测。>
只见庆忌缓缓的登上祭台,站在烧得黑烟滚滚的那一尊青铜大鼎跟前。>
此时的他,身穿着昊天上帝所用的大裘冕。>
大裘、玄衣纁裳。>
上衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫六章纹,下裳绣藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章纹,共十二章,因此又称十二章服!>
一名寺人端着托盘过来,托盘之上,放置着一顶十二旒冕冠。>
庆忌神情肃穆的取过十二旒冕冠,戴在自己的头上。>
忽而,一阵悦耳动听的音乐声响起!>
祭台之下的乐师们,纷纷按照先前排练过的节奏,演奏着各种迥然不同的乐器。>
其一是两旁缀灵活小耳的小鼓,有柄,执柄摇动时,两耳双面击鼓作响,俗称“拨浪鼓”。>
名为鼗(tao)!>
另一种是打击乐器,形状像方匣子,用木头做成,在奏乐开始时敲打。>
这是柷(zhu)!>
还有名为镛的大钟,名为敔的打击乐器——奏乐将终时,击之使演奏停止。>
此刻,听着会场上所响起的美妙音乐,听的入迷的公卿大夫们,都不禁摇头晃脑,似乎陷入了不可自拔的境地!>
这真是世人皆醉我独醒!>
看着四周的公卿大夫们都这般模样,庆忌的心中感到好笑,但仍旧不动声色,装作一副十分陶醉的模样。>
这时,配合着美妙的乐声,歌姬队伍那边以侬音哼唱起来。>
“……森森群象兮,日见生成。>
欲闻朕初兮,玄封冥冥。>
洋洋至化兮,日见深柔。>
欲闻大濩兮,大渊油油……”>
更有一些人早早地出场,穿上兽皮绒衣,披上动物的羽毛,跟着在中间的地方“翩翩起舞”!>
说是翩翩起舞,其实庆忌看着更像是群魔乱舞。>
盖因他们是在扮演鸟兽、凤凰而起舞!>
看着有些不伦不类的。>
但,在场的人却都乐在其中,好似庆忌前世年幼时在看别人进行舞狮子表演一般。>
庆忌知道,现在演奏的这一乐曲,名为《大韶》,是舜的乐舞,也是华夏自古以来的传统乐舞之一,传说为乐师夔(一说质)所作。>
《礼记·乐记》所载:诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也。>
从这套乐曲可以看出,诗、乐、舞的紧密结合,缺一不可!>
《大韶》,乃是六乐中最著名的一部,脍炙人口,源远流长。>
传说这个乐舞的创制者是一只脚的怪兽“夔”,内容是歌颂舜帝能继承并发扬光大尧的功德。>
而它的表现形式则是“击石拊石”,是“凤凰来仪,百兽率舞”,可见它原来也是氏族社会中的原始舞蹈!>
而进行大型雅乐演奏,是十分繁琐的。>
因为这是诗、乐、舞三位一体的乐曲曲,有钟、磐(n)、琴、瑟、管、笙、箫、鼗(to)、鼓、柷(zhu)、敔(yu)、镛(读yong)等乐器,一同演奏。>
乐师、舞者,再加上歌姬,三者缺一不可,而且队伍庞大!>
所以,纵观天下,有资格演奏《大韶》这种雅乐的,只能是君王贵族,而且必须要是正式场合,才能演奏!>
一曲毕。>
舞者跟着退场,但表演还未结束!>
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