第三百七十八章 圣者转生（2/3）
难而毫发无伤的，必定是神圣。此为上神保佑，前身圣神之魂意庇护。
不过神圣转天生婴儿，并过了三次生逝世大灾难之后，并不表明人生就开端一帆风顺了。
相反，他的生活一般不会太顺，小灾小难是常有的事情，而且还会碰到人生第四、第五波灾难，才干算美满的灾劫。
由于人为五，五为人性，人性不成五，也就没法修六，超脱宇宙意志压抑的人类命运。
人知五和十，知天命，明自我人生。人不知五和十，那么自身就会变六，上面的意识跟下面的身材分别，往上飞，魂飞天外——逝世亡。
五为人性（大），十为天道（道）。知五知人性，也就是明确了人的本质；知十知天道，表明人透析了宇宙的本质根源。
神圣转生的人，神圣意识在内本钱能意识，操控体内的小宇宙，无心对外，所以神圣转生的人，只能自己领悟修炼之道和圣道。
而他的第四波灾劫为十七岁的时候，上面的父亲会逝世，十七，一加七即是八，八表现极，极到九就会大变。
因此，一般这个时候代表天的父亲，会逝世，为上天，表明神圣转生的人，要失往上天的庇护，开端往经历自己的人生了。
第五波为二十四岁的时候，下面的母亲不会逝世，但是会跟他离开，也就是母亲必定是会再醮的。
固然母子离开，但两者还是有精力上的接洽，亲情关系不深也不淡，平常很少接洽。
此为二加四为六，六为分别，地还在，只分别，因此地母不会逝世，而是跟子女离开——神圣转生，一般是独生子女。
由于圣者注定是孤单的，需要自我往领悟自己的道，专心往修炼自我。
而神圣转生的人，跟母亲分别后，开端独自过自己的生活，开端经历自己的人生。
到了此时，神圣转生的人，灾劫算是全部过往了，之后就看他自己能不能走上正道，走上真我人生之道了。
在之后的两年，神圣转生在外迷茫奔走为找自己的人生，为得自己的保命技巧。
神圣转生的人，兜兜转转，必定会走上文学领域。
由于修炼必需要悟道，悟道必须修心，修心必须明道理，明道理必须往学知识，往研究文学。
因此神圣转生的人，会进进文学行业，然后经历不好不坏的成果，并随着年纪的逐渐增长，心坎烦躁和抵触逐渐加剧。
这是神圣转生的圣意在起作用，催促他往修道明自己，继而修炼自己成真人。
但这对神圣转生的人并没有起太大作用，直到从二十七岁开端，生活大改，得到安定牢固的环境，到二十八岁末端，他才开端正式踏上自我修炼之道。
此为二加八为十，十为美满，可得自我真人生。
从二十八岁的最后三个月，神圣转生之人会悟道明自我，到二十九岁，彻底明确宇宙本相，人生本质，真正的自我。
而到了此时，神圣转生的人，也就大致明确了自己的命运，知道自己此生的目标和使命就是修道成圣，为真正超脱。
宇宙有三，第一小宇宙为最初的第三空间，第二中宇宙为最初的第四空间，第三大宇宙为最初的第五空间。
我们现实所处的地球，就是第二中宇宙，此为第四空间。
四为内，因此第三空间的第一小宇宙想要超脱，必需要转生到第四空间的第二中宇宙，变成婴儿。
而第第二中宇宙的人类，只要修炼成圣，就可以超脱第四空间，进进第三大宇宙，由内转外，可以得到真正的自我，永恒不灭，可以无极限修炼变强。
是的，只有人类才是宇宙体，才干修炼成大宇宙，得到真我意不灭，永恒存在。
第一小宇宙不为人，是神、魔、鬼、妖、怪，而它们想修炼成人身，在人体的小宇宙没有这个条件，只能借助人类的精子和卵子才干得到婴儿身，继而可以长大变成人。
毫无疑问，方源并不是神圣转生，从他的名字就可以看出——方源。
方为万加一点，神圣修炼必需要超过十万点，因此方这个字，并不能表现超出十万点，最多也是表现十万。
而十万勉委曲强可以达到鬼圣的境界，但鬼圣若不按照命运的安排，而是选择自我超脱，自我安排自己的命运，那么必逝世无疑，无法转天生人。
方源成功转天生人，这表明他并没有硬气的选择自我超脱，往反抗宇宙意志，寻衅三次生逝世大劫，继而得到转世成人可以修炼成圣的机缘。
而源这个字，三个点表现气流冲击，大自然气流，或者说是大宇宙意志的作用，原，厂偏旁力半包半压了一个白和小。
这表明人的大脑意识是白，即没有修成自我，明确真我，还被压抑在内，无法超脱自我意识，反而往下变小。
意识变小，终极的成果就是逝世了。
方源的佛系性子，就是由此而来，意识越来越小，越来越不想事情，所以就越来越佛系，越来越怠惰。
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