朝阳从东山后冉冉升起，万道霞光驱散黎明前最后的一丝黑暗整个天地瞬间明亮清晰。
鸟儿在枝头鸣唱，农夫荷锄早耕，远处炊烟袅袅，四周一片欢腾。
王小刀领着杨雄将伏魔刀法重新演练一遍，回到土坡前，镖师们都已经起来，有条不紊的安排早饭，吃完早饭，王小刀问清去武当山的路，别过杨雄等人，打马而去。
杨雄看着远去的王小刀，心里一阵感慨，幸亏自己昨夜收留了他，不然到哪里去学那等高明的剑法，还有修习内力的功法。
可惜自己年龄大了，无法将剑法全部练成，只能交给女儿了，女儿天资聪颖，学剑很快，一定可以练成。
想到此，杨雄将女儿喊道身边，迫不及待的将剑法讲给她，女儿满心欢喜，立刻就要练习剑招，被杨雄一把拉住：“现在不能练，等休息的时候爹再教你剑招，你现在先修炼内力吧。”
按过杨雄不提，只说王小刀与林小芸两人同骑一匹马，马不停蹄向武当山方向疾驰而去。
路上耽搁的时间太长，让王小刀心中很是有点着急，不住地用脚磕马肚子，黑马四蹄撒开，如同一股黑色旋风，在官道上留下一道黑影。
绕了一个圈，终于来到十堰境内，距离武当山也只有几十里的路程。
王小刀轻轻一拉缰绳，黑马放慢速度，王小刀道：“终于快到了，妹子，累不累？”
林小芸道：“还好。”
王小刀道：“咱们下马休息一下，喝点水再走。”
两人下了马，在一棵树上找了块石头，王小刀让林小芸坐下，拿出水壶干粮递给她，林小芸吃了点干粮喝了几口水，精神好了许多，王小刀喝了点水，拔了些草喂黑马吃了，又拿出一个水壶喂马喝了水。
休息了一柱香时间，林小芸站起来道：“哥，咱们走吧。”
黑马欢快地小跑着，不知不觉一座巍峨的大山出现在二人眼前。
武当山（又名太和山、谢罗山）位于湖北西北部十堰市丹江口市境内，有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等胜景，是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。
“武当”之名最早出现于《汉书》中。
汉高祖五年（前202年），置武当县。
汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地。
唐贞观年间（627年—649年），唐太宗诏武当节度使姚简到武当山祈雨而应。
敕建“五龙祠”。
乾宁年间（896年—897年），武当山列为“七十二福地”第九位。
自唐代后，武当山就得到历代封建皇帝的重视，封号武当，使其地位崇高、名声显赫。
元代至元二十二年（1285年），玄教宗师张留孙向世祖忽必烈奏报武当山后，忽必烈大信其道。
大德八年（1304年），元成宗封“武当福地”。
明代永乐十年（1412年），成祖朱棣命隆平侯张信、驸马督尉沐昕、工部右侍郎郭琎、礼部尚书金纯等率20余万军民，工匠大修武当山。
永乐十五年（1417年）封为“大岳”嘉靖三十一年（1552年）封为“治世玄岳”，把武当山尊为至高无上的“皇室家庙”，以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位标名于世，被列为道教第一名山。
嘉靖三十一年（1552年），世宗令工部右侍郎陆杰提督重修武当山宫观。
武当道教是中国道教的一个重要流派，是“以武当山为本山，以信仰真武——玄武，重视内丹修炼，擅长雷法及符箓禳，强调忠孝伦理、三教融合为主要特征的”一种道教派别。
真武，即元武，“元”通“玄”，故又名玄武。
宋真宗赵恒因避所尊圣祖赵玄朗名讳，改玄武为真武，尊为“佑圣帝君”。
据《真武本传神咒妙经》记，玄武是太上老君八十二化身，在武当山修炼42年，功成道满，升天成神，被玉皇大帝封为“玄天上帝”等，镇守北方，因此，武当山被道教尊为玄天真武上帝的修炼圣地。
越靠近武当山，王小刀的心情越是激动，丹田中的珠子也欢呼雀跃，像一个快要回到家的孩子。
王小刀忍不住仰天长啸，啸声直达云霄，传至真武大帝金身，真武大帝金光闪闪，武当掌教张五义怔怔地看着真武大帝，口中一个劲儿的喃喃：“显灵了，显灵了。
祖师爷在上，能兴武当的人终于出现了。”随即大声喊道：“见和，快，下山将人接上来。”
黑马来至武当山脚，石阶蜿蜒曲折，一直通往云雾之中，王小刀和林小芸抬头看着这座与龙虎山齐名的道教名山，与少林寺齐名的武学名山，感觉就像流浪在外的孩子回到了家，眼眶湿润，泪水不由地流淌下来。
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